Memuat…
Ibnu Katsir dalam kitabnya Qashash al-Anbiya menyebutkan kumpulan ayat ini berisi tentang penantian Nabi Ibrahim akan kehadiran seorang anak, perintah Allah untuk mengorbankan anak tersebut, atas karunia-Nya kepada keduanya karena ketaatan kepada-Nya.
Baca juga: Khutbah Idul Adha: Pengorbanan Sebagai Perwujudan Takwa
Secara spesifik, peristiwa pembantaian Nabi Ismail dan asal muasal ibadah kurban ini dimulai dari Surah as-Saffat ayat 99-100 yang berisi kisah penantian panjang Nabi Ibrahim akan kehadiran seorang anak.
Konon ia dan istrinya selalu berdoa kepada Allah SWT agar diberikan keturunan untuk melanjutkan misi dakwah di muka bumi. Hal ini diabadikan oleh Allah dalam firman-Nya:
لِيْ الصّٰلِحِيْنَ
Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku (seorang anak) salah seorang yang bertakwa.” ( QS As-Saffat [37] : 100)
Menurut Ibnu Katsir dalam bukunya Tafsir Al-Qur’an al-Azhim, tujuan Nabi Ibrahim ingin memiliki anak – selain sebagai penghubung garis keturunan – adalah agar anaknya menjadi orang yang meneruskan dakwah. wah mempersatukan Allah SWT dan menggantikan orang dan keluarganya yang durhaka kepada Allah. -Miliknya.
Allah SWT kemudian menjawab doa Nabi Ibrahim dan istrinya melalui firman-Nya, “Maka Kami beri dia kabar gembira dengan (kelahiran) anak yang sangat sabar” (QS. As-Saffat [37] ayat 101). Ayat ini merupakan penegasan bahwa ia akan mendapatkan buah hati yang selama ini ia dambakan bersama istri tercintanya.
Baca juga: Muhammadiyah Tetapkan Idul Adha 9 Juli 2022
Menurut sebagian ahli tafsir, yang dimaksud dengan “anak yang sangat sabar” di sini adalah Nabi Ismail, bukan Nabi Ishaq. Dalam Tafsir Mukhtasar Ibnu Katsir disebutkan bahwa Nabi Ismail adalah anak pertama Nabi Ibrahim. Ia lahir ketika Nabi Ibrahim berusia 86 tahun. Sedangkan Nabi Ishaq lahir ketika Nabi Ibrahim berusia kurang dari satu abad atau tepatnya saat berusia 99 tahun.
Ketika anak yang diimpikan Ibrahim lahir dan besar, maka datanglah drama ilahi yang menjadi ujian baginya. Nabi Ibrahim diperintahkan oleh Allah SWT melalui mimpi untuk menyembelih putranya yang sangat ia cintai. Sulit bagi kita untuk menggambarkan bagaimana perasaan Nabi Ibrahim saat itu, tetapi dia pasti melakukannya meskipun itu sangat sulit.
Firman Allah SWT, “Maka ketika anak itu mencapai (usianya) sudah mampu bekerja dengannya, (Ibrahim) berkata, “Wahai anakku! Bahkan saya bermimpi bahwa saya membantai Anda. Kemudian pikirkan tentang apa yang Anda pikirkan! ” Dia (Ismail) menjawab, “Wahai ayahku! Lakukan apa yang (Allah) perintahkan kepadamu; Insya Allah, kamu akan menemukanku termasuk orang-orang yang sabar.” (Surat As-Saffat [37] paragraf 102).
Awalnya Nabi Ibrahim agak ragu dengan mimpinya. Muqatil bin Sulaiman mengatakan – sebagaimana dikutip Imam al-Qurtubi dalam Tafsir al-Qurtubi – bahwa Nabi Ibrahim baru percaya pada mimpinya setelah mimpi itu diulang selama tiga malam berturut-turut. Dengan tekad yang bulat, ia kemudian menjalankan perintah tersebut.
Nabi Ibrahim menjalankan perintah Allah dengan penuh keyakinan dan kepercayaan kepada-Nya. Namun ada hal menarik yang ia lakukan, yaitu memberitahukan terlebih dahulu kepada sang anak agar bisa menenangkan hatinya. Ia sama sekali tidak menggunakan kekerasan dan paksaan, padahal yang akan ia lakukan adalah perintah Allah Yang Maha Mutlak.
Baca juga: Perbedaan Aqiqah dan Qurban menurut Syariah
Setelah mengetahui bahwa Nabi Ismail bersedia melaksanakan perintah Allah, Nabi Ibrahim kemudian membawa putra kesayangannya untuk bersiap-siap. Allah berfirman, “Maka ketika keduanya menyerah dan dia (Ibrahim) membaringkan putranya di pelipisnya, (untuk melaksanakan perintah Allah).” Saat itu keduanya sudah siap dan bertawakal dalam menjalankan perintah Allah.
Menurut beberapa riwayat dari Ibnu Abbas Mujahid, dan Sa’id bin Jubair, karena hati Nabi Ibrahim merasa kasihan kepada Ismail, ia membalikkan putranya dan ingin menyembelih tengkuk agar tidak melihat wajah kekasihnya. putra.
Sementara itu, riwayat lain menyebutkan bahwa Nabi Ibrahim membaringkan putranya sebagaimana ia meletakkan hewan kurban ketika akan disembelih.
Ketika pembantaian Nabi Ismail hampir selesai, saat itulah ada seruan yang datang dari Allah SWT sebagaimana tertuang dalam Surat As-Saffat. [37] ayat 104-105 yang artinya, “Kemudian Kami memanggilnya, ‘Hai Ibrahim! Sungguh, kamu telah membenarkan mimpi itu.’ Sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.”
